Świadome ja nie jest decyzyjne. (2026)

Alegoria takości zalewającej powszechnie doświadczaną rzeczywistość konwencjonalną, przekształcającej ją w rzeczywistość Śunjaty. (2026)

Takość (2026)

Istnienie (istnienie tworzy tylko 2 byty). (2026)

Jeżeli trzy przedmioty mają kolor czerwony, to ile razem jest kolorów? Jeden. Podobnie jest z bytem: byt jest tylko jeden w danej rzeczywistości (konwencjonalnej lub Śunjaty), chociaż dotyczy wszystkich rzeczy. (2026)

Takość (2026). Tekst na obrazie: "Najważniejszym aspektem rzeczywistości Śunjaty jest jej esencja – takość. Takość jest kategorią, która powoduje, że rzeczywistość Śunjaty jest jakaś. Stanowi o jej istotności, swoistości, wyrazistości i unikalności; jest osobliwością. Takość dotyczy nie tylko każdej widocznej, realnie istniejącej rzeczy, ale i innych aspektów rzeczywistości, dlatego można obserwować: takość na bezforemności, takość na bezjaźniowości czy takość na bezczasowości. Ale i takość na krystalicznej czystości, takość na ostateczności czy takość na niezmienności. Te wszystkie takości są jednością. Gdyż widoczna jest tylko jedna takość - wszystkiego. Takość - esencja rzeczywistości Śunjaty - widoczna jest tylko w Śunjacie. Jest jej najważniejszym elementem. Metafora jednego smaku jest synonimem takości. Takość jest czynnikiem scalającym Śunjatę. Nie ma Śunjaty bez takości".

Takość - esencja rzeczywistości Śunjaty. (2026)

Fenomeny i aformeny. (2026)

2 rzeczywistości, 1 istnienie, 2 byty. (2026)

Różnicowanie rzeczywistości. (2026)

Nieuświadamiana naoczność istnienia. (2026)

Ontyczne esencje oddzielające i różnicujące rzeczywistości realnie istniejące. (2026) (Esencja jest najważniejszym elementem natury rzeczywistości. Ontyczne esencje oddzielają (różnicują) rzeczywistości, są mocno zaznaczone, jednoznacznie czytelne i wyraźnie zróżnicowane).

Rzeczy realnie istniejące widoczne w rzeczywistości Śunjaty. (2026)

Gdy umysł nie widzi rzeczy. (2026)

Istnienie ujawnia się inaczej niż przez uświadomienie istnienia. (2026)

Istnienie ujawniane zostaje bez uświadamiania. (2026)